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續道藏
右北魏
隋书炀帝本纪太业二年五月乙卯诏曰旌表先哲式
存飨祀所以优礼贤能显彰遗爱朕永鉴前修尚想名
德何尝不兴叹九原属怀千载其自古来贤人君子有
能树声立德佐世匡时博利殊功有益于人者并宜营
立祠宇以时致祭坟垄之处不得侵践有司量为条式
称朕意焉
旧唐书太宗本纪贞观四年九月壬午敕自古贤臣烈
士坟墓毋得刍牧令春秋致祭
七年十二月丙辰狩于少陵原诏以少牢祭杜如晦杜
淹李纲之墓
高宗本纪显庆二年冬十月遣使祭郑大夫国侨汉太
邱长 陈寔 墓
文献通考麟德二年车驾将封岱岳至荣阳顿祭纪信
墓
唐书狄仁杰傅仁杰入拜冬官侍郎持节江南巡抚使
吴楚 (第 12b 页)
隋书炀帝本纪太业二年五月乙卯诏曰旌表先哲式
存飨祀所以优礼贤能显彰遗爱朕永鉴前修尚想名
德何尝不兴叹九原属怀千载其自古来贤人君子有
能树声立德佐世匡时博利殊功有益于人者并宜营
立祠宇以时致祭坟垄之处不得侵践有司量为条式
称朕意焉
旧唐书太宗本纪贞观四年九月壬午敕自古贤臣烈
士坟墓毋得刍牧令春秋致祭
七年十二月丙辰狩于少陵原诏以少牢祭杜如晦杜
淹李纲之墓
高宗本纪显庆二年冬十月遣使祭郑大夫国侨汉太
邱长 陈寔 墓
文献通考麟德二年车驾将封岱岳至荣阳顿祭纪信
墓
唐书狄仁杰傅仁杰入拜冬官侍郎持节江南巡抚使
吴楚 (第 12b 页)
膺等养太
学游士交结诸郡生徒更相驱驰共为朋党诽讪朝廷
疑乱风俗天子震怒命郡国捕党人收执膺等辞所连
及 陈寔 之徒二百馀人
文献通考建和初诏诸学生年十六以上比郡国明经
试次第上名高第十五人上第十六人为郎中第十七 (第 7b 页)
学游士交结诸郡生徒更相驱驰共为朋党诽讪朝廷
疑乱风俗天子震怒命郡国捕党人收执膺等辞所连
及 陈寔 之徒二百馀人
文献通考建和初诏诸学生年十六以上比郡国明经
试次第上名高第十五人上第十六人为郎中第十七 (第 7b 页)
(邵宝日格子曰表师丧自李膺为荀淑始制举主服/自荀爽为袁逢始皆厚之道也礼惟其称隆污在人)
(观过知仁不/有君子者乎) 陈寔 传寔卒于家海内赴者三万馀人制衰麻者以百
数
延笃传笃为平阳侯相以师丧弃官奔赴
儒林任末传末奔师丧于道 (第 7b 页)
(观过知仁不/有君子者乎) 陈寔 传寔卒于家海内赴者三万馀人制衰麻者以百
数
延笃传笃为平阳侯相以师丧弃官奔赴
儒林任末传末奔师丧于道 (第 7b 页)
刚其志锐其行劲无所顾虑露其锋刃欲以力除
奸邪奸邪畏忌则思所以中伤之矣党人禁锢岂
无自而然哉皆自致之也若敬慎如 陈寔 虽中常
侍张让父葬亦往吊焉敬慎之至也及党人被诛
而名士因寔得免者甚众使范滂李膺敬慎如此
(第 20a 页)
奸邪奸邪畏忌则思所以中伤之矣党人禁锢岂
无自而然哉皆自致之也若敬慎如 陈寔 虽中常
侍张让父葬亦往吊焉敬慎之至也及党人被诛
而名士因寔得免者甚众使范滂李膺敬慎如此
(第 20a 页)
磷缁必矣又何吉之有夫居否之时扬己矜众以
自暴白昭昭如揭日月而行则其能不乱群矣乎
夫如是鲜不及矣此东汉之君子所以俱陷于党
锢也惟 陈寔 独免其庶几乎(易/说)
兼山郭氏曰六二柔顺中正然以阴居下当否之
时故有包有承有大人小人之象大 (第 16a 页)
自暴白昭昭如揭日月而行则其能不乱群矣乎
夫如是鲜不及矣此东汉之君子所以俱陷于党
锢也惟 陈寔 独免其庶几乎(易/说)
兼山郭氏曰六二柔顺中正然以阴居下当否之
时故有包有承有大人小人之象大 (第 16a 页)
寻会唐刘黑闼将寻相(韵会毛氏曰从口俗从几作寻非)尌(唐韵常具切集韵殊遇切𡘋音澍说文立也从壴从)
(寸持之也乾坤凿度定风尌信注圣人尌立卦也卦信风以能相应也)又童仆曰尌子 后汉陈寔 传耘夫牧尌 又姓左传 (第 44b 页)
(寸持之也乾坤凿度定风尌信注圣人尌立卦也卦信风以能相应也)又童仆曰尌子 后汉陈寔 传耘夫牧尌 又姓左传 (第 44b 页)
饮无醴医酏不清者与王同体屈也亦因以少为
贵浆人职云共夫人致饮于宾客之礼清醴医酏
糟注云三物有清有糟夫人不体王得备之此经
所 陈寔 与周礼相表里黍黍酏也清清醴也醙其
医乎医醷醙一物也文字不同记之者各异耳医
之为醷声之转也(醷 (第 57b 页)
贵浆人职云共夫人致饮于宾客之礼清醴医酏
糟注云三物有清有糟夫人不体王得备之此经
所 陈寔 与周礼相表里黍黍酏也清清醴也醙其
医乎医醷醙一物也文字不同记之者各异耳医
之为醷声之转也(醷 (第 57b 页)
于瓦范宣子执羔赵简子中行文子皆执雁鲁于是
始尚羔盖鲁礼之失至此乃复正也吕氏春秋言得
伍员者位执圭汉之曹参始封执帛后迁执圭 陈寔
父子同时旌命羔雁成群魏司空征南将军与卿校
同执羔明帝诏之以执璧则先王贽礼沿历汉魏其
大略尚存也然 (第 8b 页)
始尚羔盖鲁礼之失至此乃复正也吕氏春秋言得
伍员者位执圭汉之曹参始封执帛后迁执圭 陈寔
父子同时旌命羔雁成群魏司空征南将军与卿校
同执羔明帝诏之以执璧则先王贽礼沿历汉魏其
大略尚存也然 (第 8b 页)
矣又何吉之有若夫居否之时扬已矜众以自暴白
昭昭如揭日月而行则其能不乱群矣乎夫如是鲜
不及矣此东汉之君子所以俱陷于党锢也惟 陈寔
独免其庶几乎(易/说)
兼山郭氏曰六二柔顺中正然以阴居下当否之时 (第 12a 页)
昭昭如揭日月而行则其能不乱群矣乎夫如是鲜
不及矣此东汉之君子所以俱陷于党锢也惟 陈寔
独免其庶几乎(易/说)
兼山郭氏曰六二柔顺中正然以阴居下当否之时 (第 12a 页)
周公当时所兼任之事而往正东郊成周之民是此
所谓分正者非谓分居里而正之乃周公昔所兼任
者令君 陈寔 分之以正东郊也成周即瀍水东往昔
周公所营以迁殷民者自洛邑言之则洛在西成周
在东故谓之东郊成周也成 (第 2a 页)
所谓分正者非谓分居里而正之乃周公昔所兼任
者令君 陈寔 分之以正东郊也成周即瀍水东往昔
周公所营以迁殷民者自洛邑言之则洛在西成周
在东故谓之东郊成周也成 (第 2a 页)
害阳于是乎逊迹以存身而为救时计不崖岸为异
不褰裳以避已不洁其身道委蛇而信虽同𩔖者不
测其意虽忌者莫寻其隙如陈平对王吕之问 陈寔
赴张让之丧皆好遁之𩔖也
敬仲曰四已入外卦有好遁之象四与初相应君子
阳德能审于几故好遁而吉小人阴 (第 34a 页)
不褰裳以避已不洁其身道委蛇而信虽同𩔖者不
测其意虽忌者莫寻其隙如陈平对王吕之问 陈寔
赴张让之丧皆好遁之𩔖也
敬仲曰四已入外卦有好遁之象四与初相应君子
阳德能审于几故好遁而吉小人阴 (第 34a 页)
究不能累其中正之体故终吉或谓此爻如郭有道
不为危言激论以取祸是也余谓 陈太丘 送张让之
丧亦似之
象曰需于沙衍在中也虽小有言以吉终也
衍者宽平自如不以人言动心也虽小有言终当自 (第 28a 页)
不为危言激论以取祸是也余谓 陈太丘 送张让之
丧亦似之
象曰需于沙衍在中也虽小有言以吉终也
衍者宽平自如不以人言动心也虽小有言终当自 (第 28a 页)
则曰刚长剥不利有攸往则斥言小人长惟恐君子
之不警醒也复曰顺行剥曰顺止坤顺艮止顺者弘
裕之公心止者坚忍之大力解党祸者 陈寔 之临延
唐祚者方庆之对皆顺而止之非逆而止之也消息
盈虚皆以阳言尚者尊而奉之曰此天行也敢分毫 (第 70a 页)
之不警醒也复曰顺行剥曰顺止坤顺艮止顺者弘
裕之公心止者坚忍之大力解党祸者 陈寔 之临延
唐祚者方庆之对皆顺而止之非逆而止之也消息
盈虚皆以阳言尚者尊而奉之曰此天行也敢分毫 (第 70a 页)
乃可以托于天下仁足以养天下乃可以寄于天下
林素庵曰白香山交牛李之间郭汾阳处程鱼之际
温峤见任于王敦谬为勤敬 陈寔 行吊于张让竟免
祸胎皆辟咎之义也
杨廷秀曰初动而下四动而上舍我而去丧马之象
九四之火值初九之水 (第 40b 页)
林素庵曰白香山交牛李之间郭汾阳处程鱼之际
温峤见任于王敦谬为勤敬 陈寔 行吊于张让竟免
祸胎皆辟咎之义也
杨廷秀曰初动而下四动而上舍我而去丧马之象
九四之火值初九之水 (第 40b 页)